作者：韩九叔 

泉源：国学文刊（ID：guoxuewenkan01）

家，是什么？

 

爱默生说：“家是父亲的王国，母亲的天下，儿童的乐园。”

 

家，照样老人的凉椅，让他们可以在摇曳中，笑思过往，慢渡余生。

 

一个家，一间屋，内里却关系到几代人的运气走向。

只有家庭兴旺，人生才有可能趋于圆满。

 

01

家，包容越多，越友善

蒙田说：“一个人能和家人友善相处，这是人生的重大成就。”

 

深以为然。

 

包容家人，足以包容万物、包容天下，对亲近的人平易近人，是一个人最大的修养。

 

生涯中，明理的人不在少数，但却少有人，能拥有压制脾性的修养。

 

有时，我们明显知道：不管自己提醒多少次，朋友也不会改变那让我们抓狂的习惯。

 

我们却还会一遍一各处提醒，甚至怨声载道、大发脾性。

 

实在，家人的不良习惯，何尝不像我们对家人某些行为的“看不惯”一样平常，早已根深蒂固。

 

有句话是这样说的：“改变自己是神，改变别人是神经病。”

 

凡事从自己身上找缘故原由，永远比在别人身上挑毛病更有意义。

 

与其改变，不如包容；与其针对，不如接纳。

 

就像杨绛对钱钟书那样，把他所犯的小过小错，都消融在一句“没关系”里。

 

以此，换来丈夫对自己的体贴与疼爱。

 

这比数落与埋怨带来的效果，要努力得多。

 

老子曰：“大道之行，不责于人。”

 

不责家人过，是修养，更是智慧。

家，包容越多，越友善，越兴旺。

 

02

家，勤俭越多，越富足

看过一句很有意思的话：“有得必有失，在获得款项的同时，必然会失去许多烦恼。”

 

“有钱能使鬼推磨”，款项，是生计的基本条件，财富自由，是无数人的毕生所求。

 

而款项财富，是从勤俭中来的。

 

若是只俭不勤，则难以发家；若是只勤不俭，则难以守财。

 

再富的家庭，若是肆意挥霍，也会逐步走向败落。

 

再穷的家庭，若是勤劳节俭，终有一日走向兴旺。

 

历史上著名的“贞观之治”，离不开唐太宗的勤俭之风。

 

昔时已经国富民强，但长孙皇后仍在丈夫唐太宗的影响下节俭质朴，不穿着奢华衣饰，宴请时也不会铺张浪费。

 

若那时唐太宗没有提倡勤俭，也许就没有厥后的开元盛世，贞观之治也许不能把中国传统农业社会推向壮盛。

 

国如家，家如国，成由勤俭败由奢。

 

常言道：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢懒败家门。”

 

但生涯中，有的人为追求品质生涯，不惜超前消费，妄想借助名贵奢华的物质以提高职位。

 

却不知，浮华背后，只有冰凉的账单和赤裸裸的现实。

 

富足时，可以享受生涯，但不能挥金如土；贫穷时，可以知足常乐，但不能好吃懒做。

家，勤俭越多，越富足，越兴旺。

 

03

家，关爱越多，越兴旺

莫罗阿：“没有了家庭，在宽大的宇宙间，人会冷得发抖。”

 

有的家，只是一间没有温度的屋子，内里只有生计，没有生涯。

 

有的家，内里的人一条心，以是哪怕流离失所，也始终让人心安。

 

在一个家庭里，精神上的贫瘠，永远比款项上的贫困更恐怖。

 

没有关爱的家庭，内里就少了灵魂，再奢华，也充满取笑意味。

 

亲情冷漠的家庭，就像是饭馆与住所，所谓的一家人，只是多了血缘关系的一群人而已。

 

同在屋檐下，若没有家人的体贴与敬服，将扼杀掉家庭本应给人带来的幸福感。

不仅如此，淡薄的亲情，还会随着时间的推移，在孩子身上衍生出自私冷漠、不孝之心。

 

让一个家庭的悲剧，应运而生。

 

家庭里，拥有关爱，才称得上完整与完善。

 

家，关爱越多，越温暖，越兴旺。

 

04

小时刻，家是安乐窝，内里衣食无忧，清闲恬静。

 

起义时，家是牢狱牢房，内里满是礼貌与限制，似乎只有外面的天下，才是丰富多彩的。

 

人到中年，家成了避风港，逐步才发现，家人，是我们的底牌和后援。

 

就像王小波在《爱你就像爱生命》中写的那样：

“人在年轻的时刻，觉获得处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才以为天下上除了家人，已经一无所有了。”

愿你我的家，都有包容、勤俭与关爱，内里满是怙恃的嘱咐，爱人的甜言，孩子的嬉闹，老人的微笑。

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编辑、排版：王云峰

审核：李津

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